Available:*
Library | Call Number | Status |
|---|---|---|
Searching... R.H. Stafford Library (Woodbury) | 305.40954 DEC | Searching... Unknown |
Searching... Stillwater Public Library | 305.40954 DEC | Searching... Unknown |
Bound With These Titles
On Order
Summary
Summary
From the author of the critically acclaimed biographies Diana Mosley and The Viceroy's Daughters comes a fascinating, hugely entertaining account of the Victorian women who traveled halfway around the world on the hunt for a husband.
By the late nineteenth century, Britain's colonial reign seemed to know no limit--and India was the sparkling jewel in the Imperial crown. Many of Her Majesty's best and brightest young men departed for the Raj to make their careers, and their fortunes, as bureaucrats, soldiers, and businessmen. But in their wake they left behind countless young ladies who, suddenly bereft of eligible bachelors, found themselves facing an uncertain future.
With nothing to lose and everything to gain, some of these women decided to follow suit and abandon their native Britain for India's exotic glamor and--with men outnumbering women by roughly four to one in the Raj--the best chance they had at finding a man.
Drawing on a wealth of firsthand sources, including unpublished memoirs, letters, photographs, and diaries, Anne de Courcy brings the incredible world of "the Fishing Fleet," as these women were known, to life. In these sparkling pages, she describes the glittering whirlwind of dances, parties, amateur theatricals, picnics, tennis tournaments, cinemas, tiger shoots, and palatial banquets that awaited in the Raj, all geared toward the prospect of romance. Most of the girls were away from home for the first time, and they plunged headlong into the heady dazzle of expatriate social life; marriages were frequent.
However, after the honeymoon many women were confronted with a reality that was far from the fairy tale they'd been chasing. With her signature diligence and sensitivity, de Courcy looks beyond the allure of the Raj to tell the real stories of these marriages built on convenience and unwieldy expectations. Wives were whisked away to distant outposts with few other Europeans for company. Transplanted to isolated plantations and remote towns, they endured heat, boredom, discomfort, illness, and motherhood removed from familiar comforts--a far cry from the magical world they were promised upon arrival.
Rich with drama and color, The Fishing Fleet is a sumptuous, utterly compelling real-life saga of adventure, romance, and heartbreak in the heyday of the British Empire.
Reviews (5)
Publisher's Weekly Review
What's a marriage-minded young Englishwoman to do when so many eligible young men have gone off to India to uphold the British Empire? Follow them, of course. Journalist De Courcy (Snowden: The Biography) provides a fascinating account-not quite gossipy but loaded with juicy anecdotes-of adventurous women sailing for the subcontinent in the 19th and early 20th centuries to fulfill their destinies as wives. Their matrimonial objectives were Englishmen of the Indian Civil Service and officers in the British army, the cream of the Raj crop, whose position and salary made them fine catches. First for the single women came the voyage, with its promise of shipboard romance that could quickly seal the marriage deal. The majority didn't secure husbands that fast, so once the new arrivals settled in with relatives, they paid social calls and attended dinners, parties, and sporting events-all opportunities to meet eligible young men under the watchful eyes of chaperones. Typical of colonial outposts, interracial romance and marriage were banned. Successful fleet members became like Cinderella after the Prince fitted the slipper: married with a home and children to care for; unsuccessful ones, De Courcy notes with subtle irony, went back to England where they were known as "returned empties." Three eight-page b&w photo inserts. (Jan.) (c) Copyright PWxyz, LLC. All rights reserved.
Guardian Review
The "fishing fleet" existed from the late 17th century when the East India Company first shipped women out to India to become brides for its officers. As India's reputation grew as a place with a huge disproportion of men to available women, where even the plainest girl could find a mate, the company realised there was a business opportunity. British families were so desperate to unload "superfluous women" that rather than paying them to go to India, the company could actually charge those husband-seekers who were neither pretty nor rich enough to make a good match at home. A series of racially based orders at the end of the 18th century that discriminated against mixed-race children promoted a "them and us" attitude in India, which meant the free and easy relations British officers enjoyed with Indian women became covert relations. Blood purity and connection with the motherland were now the guiding principles. The shipping of women accelerated after the establishment of the Raj in 1858 and the opening of the Suez Canal in 1869, which made the passage to India shorter and less hazardous. This was the real heyday of the fishing fleet, when girls would sail off to "see the Rock, the Grand Harbour, the Taj by moonlight and find a husband". Anne de Courcy has an inspired ability to quote the remark that encapsulates an entire milieu: "I had about a dozen evening dresses. Backless was very fashionable then. You couldn't wear a bra but one was very firm in those days." It was, De Courcy tells us, a girl's ambition to have a waist measurement no higher than her age. Dorothy Hughes's watchword was: "If you are unfortunate enough to be born clever, for heaven's sake, be clever enough to hide it." It was not so much a marriage market as a question of spotting prey and pouncing on it. The most ambitious women were out for a "pounds 300 a year man - dead or alive" because even if he died soon after the wedding, the widow would get the generous Indian Civil Service pension. Sometimes a proposal was not welcomed: "I would 10 times rather marry the black boy who prepares my bath!" was not a remark that offered any negotiation. Wives were ranked according to their husband's position, and rank carried a number of fringe benefits such as getting the first use of the loo after dinner. Woe betide any girl who failed to observe protocol. From the viceroy at the top to the sub-deputy opium agents in category 66, everyone had their place. The details of precedence were understandable to Indians for whom hierarchy, ritual and ceremonial were never a matter for ridicule. This book is highly evocative. Shoes turned furry with mildew overnight; wine glasses on the dinner table needed covers so the cockroaches couldn't get in. De Courcy takes the reader through an enchanted world: scarlet coats and white topis; the heat of a regimental dance with buildings picked out in tiny oil lamps and lanterns hung in the trees; Evian for cleaning teeth, Bromo toilet paper, deck quoits, pig-sticking, georgette sunshades, the dampened punkah and moistened reed mats; picnics with dust veils; apprehensive ladies in silver palanquins; am-dram and tiger shoots; medicinal brandy and ginger ale; tiffin and sword exercises; the smell of wood fires in the hearth; a civet cat found drinking a bedtime glass of milk and a monkey snatching a silver spoon. There were occasional moments of cultural awareness. The gracefulness of even the poorest Indian woman contrasted with often clumsy Europeans. Sometimes the daughters of the Raj would encounter the wives and relations of Indian princes, dripping with gems. "They must have despised us and thought us immodest in our flimsy chiffon dresses," an English woman said. The 20th century saw a loosening of racial segregation. "There was something about their being very rich that overrode the colour thing," one girl let on, having visited an Indian prince. She was treated to a dish of peacock, complete with tails, and chicken pilau sprinkled with gold dust. The book glitters with qu¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿ ¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿ ¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿ ¿ ¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿tes from the women themselves, but they are unfortunately unreferenced, so often we have to guess whether the recollections are from letters, diaries, memoirs or personal interviews with elderly ladies. Still, this is a fine picture of a lost world - mercifully lost. As one woman who did catch a husband says: "If there is a hell for me it'll be an endless day in a club in Assam. A day of staring through dazzling white dust at men galloping about on polo grounds, of sitting in sterile circles drinking gin with their wives; of bouncing stickily round an unsprung dance floor, clutched to their soggy shirts; of finally being driven home at night by one of them peering woozily over the wheel, tipping old villagers in bullock carts into the ditch." Jad Adams's Gandhi: Naked Ambition is published by Quercus. To order The Fishing Fleet for pounds 16 with free UK p&p call Guardian book service on 0330 333 6846 or go to guardian.co.uk/ bookshop - Jad Adams A series of racially based orders at the end of the 18th century that discriminated against mixed-race children promoted a "them and us" attitude in India, which meant the free and easy relations British officers enjoyed with Indian women became covert relations. Blood purity and connection with the motherland were now the guiding principles. The shipping of women accelerated after the establishment of the Raj in 1858 and the opening of the Suez Canal in 1869, which made the passage to India shorter and less hazardous. This was the real heyday of the fishing fleet, when girls would sail off to "see the Rock, the Grand Harbour, the Taj by moonlight and find a husband". Anne de Courcy has an inspired ability to quote the remark that encapsulates an entire milieu: "I had about a dozen evening dresses. Backless was very fashionable then. You couldn't wear a bra but one was very firm in those days." It was, De Courcy tells us, a girl's ambition to have a waist measurement no higher than her age. Dorothy Hughes's watchword was: "If you are unfortunate enough to be born clever, for heaven's sake, be clever enough to hide it." - Jad Adams.
Kirkus Review
A British biographer finds lively fodder from the accounts of Victorian women venturing to India to find a spouse--and the men who scooped them up. De Courcy (Snowdon, 2010, etc.) fleshes out the stereotypical portrait of the wilting English gentlewoman who functioned chiefly as a means of perpetuating the imperial status quo across the British empire. The women she chronicles in this vigorous study, sent to India to find a husband mostly during the Raj period (roughly 1850 to 1950), faced hardships with equanimity and purpose. Fortunes were to be had for the intrepid young men who flocked to India to work in the East India Company, Indian Civil Service, and other trading, government and army ventures, although diseases and an unfamiliar climate rendered their work perilous. The depletion of the marriage pool back in England left many English girls, those without fortunes, beauty or good connections, facing spinster futures during a time when marriage largely defined women, who had few other prospects. However, in India, men outnumbered women four to one, de Courcy estimates, increasing a woman's chances of finding a mate. Yet these were not passive women, and as the author delves deeper into their diaries and letters, she finds that voyaging to India allowed many women an exciting outlet they did not have in England. However, the arduous voyage took many months and required hardiness, as did weathering illness and oppressive heat. After hasty marriages to eager, lonely men, the wives were often obliged to pull up stakes and move constantly as their husbands' jobs required or live out in the jungles where their plantations were located. Moreover, they often faced long separations from their children, sent back home to boarding schools. De Courcy offers numerous, richly detailed accounts. An expert researcher brings the romantic Raj era to colorful life.]] Copyright Kirkus Reviews, used with permission.
Booklist Review
Romance, adventure and malaria. For the women who traveled to British-ruled India during the late nineteenth and early twentieth centuries, often seeking husbands, the trip could bring more than they bargained for. Commonly referred to as the Fishing Fleet, these women travelers and their era are brought to life with vivid firsthand accounts of their journeys. Every aspect of their experiences is examined, from the conditions on the boats out and the particulars of courtship to the challenges of housekeeping and isolation that faced a Raj bride. De Courcy can paint a detailed picture and provide context seamlessly, but she wisely takes a backseat to the first-person recollections of the members of the Fishing Fleet, which are both charming and sharply drawn. Using extensive quotations, de Courcy weaves together the highlights of their stories from letters, diaries, and more. The result captures the dichotomy of a culture both adventurous and restrictive, with its glittering social whirl and exhausting battles with heat, humidity, and insect infestations. The only way to get closer would be to join the Fishing Fleet.--Thoreson, Bridget Copyright 2010 Booklist
New York Review of Books Review
IN 1671, the East India Company sent 20 single women to Bombay, each supplied with an allowance of £300, a new set of clothing and a simple directive - to find a company-approved mate within a year. "In those early days," Anne de Courcy remarks, "marriage was often undertaken with the sort of rapidity usually confined to spotting a business opportunity and pouncing on it." But as she follows the long history of what came to be known as the fishing fleet, which supplied a steady cargo of potential brides to generations of expats, it seems clear that the official coupling of a man and a woman in British India, despite an often hastily applied gloss of romance, continued to be conducted in distinctly commercial style. By the 19th century, potential wives were paying a bond of £200 for the privilege of sailing off to a strange land to ally themselves with a virtual stranger. And pity the poor soul who - despite a ratio of three or four men to every woman, inspiring tales of proposals offered at funerals and engagements announced as husbands lay dying - failed to drag the humblest prospect to the altar. Put on a ship back to England, she would now be dismissed as one of the "Returned Empties." De Courcy has done a good deal of fishing herself, trolling for stories in sources that date from the early days of the company in the 17th century through the mid-19th-century transfer of power to the Raj, then on to the end of British rule after World War II. But the bulk of her material is from the late 19th and early 20th centuries - perhaps simply because there's more of it and perhaps because this seems to be her own favorite stalking ground. (What else would you expect from the author of "The Viceroy's Daughters" and "Debs at War"?) So as the chapters of "The Fishing Fleet" proceed to document "The Voyage Out," "Courtship," "Marriage" and "The First Home," there are pauses for breathless considerations of "The Social Whirl" and "Maharajahs," as well as gossipy visits to hill stations like Simla, where escape from the heat of the plains often included escape from certain social strictures (or, as that chapter's epigraph puts it, "Every Jack has someone else's Jill"). Since both the military and the Indian Civil Service discouraged men from marrying before the age of 30 (the point at which support of a family was deemed feasible) and since most available mates were considerably younger, it was only natural that the paternalism of the Raj - dominated by an "us and them" vision of its Indian subjects and a hierarchy of precedence that bound the British almost as rigidly as the Hindu caste system - should also have characterized relations on the domestic front. Wives were discouraged from being "clever" (one bride traced a lack of visitors to her rumored fondness for poetry) and were constantly reminded that their place in the community depended on the status of their husbands. The highly ranked could claim everything from special seating at the club to first use of the lavatory after dinner. Women were expected to have the right attire (all the way down to a flannel item known as a cholera belt) and the right demeanor (even the aristocratic Lady Canning had to maintain her composure while cockroaches "big as mice" scuttled across her bedroom floor "like pairs of coach horses"). And what of the men? They must have seemed as mysterious as the country in which these new wives now found themselves. In an era of rigorously maintained sexual innocence, the wedding night could be a real shocker. "A kiss was about the summit of fantasy for most girls," de Courcy notes, "if only because many of them had no clear vision of what could happen next." And well-meaning attempts at reassurance were apt to cause even more confusion. "Whatever Ralph may do tonight," one previously clueless woman was told by her brother-in-law just before taking her vows, "remember it's all right." This was, she added, "all the preparation I had for married life. I wondered what on earth he could mean." For most of the women of the British Raj, life after the wedding turned out to be a precarious blend of luxury and hardship. Servants were so plentiful that the lady of the house was often left with nothing to do, marooned in sometimes crushing loneliness in her own home and yet never really alone. Travel could be difficult and dangerous (in the late 19th century, coffins were held in readiness at every train station in case, de Courcy explains, "a passenger died en route") while staying put might be just as chancy, with rabid pi dogs infesting the streets and strange fevers descending without warning, turning the apparently healthy person you met one night into a corpse by morning. And for every amusing exotic adventure - camel-riding in full evening dress; receiving a proposal on top of an elephant during a tiger shoot - there's an unsettling counterpoint. That nocturnal clanking in the garden? It's just the chains of a gang of prisoners grooming the shrubbery. And don't mind Daddy at the dinner table: He's inclined to pull out his revolver and blast away if a rat should creep into view. The contrasts are irresistibly melodramatic, the characters colorful yet tantalizingly repressed. And the costumes! It's enough to make you wonder why Julian Fellowes hasn't sent a few more members of the "Downton Abbey" cast on the heels of Miss O'Brien, seeking their fortunes in Delhi and beyond. ALIDA BECKER is an editor at the Book Review.
